問一　①　蔵書――所有している書物。
　　　⑥　一心不乱――ひとつのことに集中して、他のことに心を逸らさないこと。
　　　⑧　貴(い)――他に代えるものが無いこと。「尊い」は「敬うべきもの」という意味。
　　　⑫　たいまい――金額が大きいこと。
　　　⑮　縦横無尽――自由自在に物事を行う様子。
問二　①　飛んで火に入る夏の虫
　　　②　馬が合う
　　　③　猫の手も借りたい
　　　④　鰻登り
　　　⑤　取らぬ狸の皮算用

個人的な問題として立ち現れる事柄も社会に原因がある場合があり、政治的であること＝他者の幸せへの関心をもつことで個人としても幸せに生きることができると論じている。
問一　３段落後で、「因習的な男性役割に過剰に囚われた」と書かれている。
問二　問題はしばしば私的で親密な関係において表れるが、「家族や家庭の問題は、妻である女性一人(個人)ですべて解決できるようなものではない」とある。なぜなら「差別や抑圧の原因が社会全体の構造・国家体制・ある知識への信奉など、個人の私的な世界を超えたところにある」(２段落前)からで、個人で考えても解決できないのである。
問三　身近な世界では考えが近視的になってしまうので、少し外から「客観的」に見てみると新たに気づくことがあるのである。
問四　傍線部③のひとつ前の段落に「かわいそうなあなた」とある。理由が直前に書かれているので、そこが使える。
問五　６段落前に「自分が普段出会わない人々(他者)の『リアル』への関心と創造力を磨きながら、彼らと自分がどのように生きていけばいいか」を考えることが「個人的なこと」と「政治性」を結びつけることになると書かれている。
問六　「政治的であること」とは、他者への理解や想像力を持ち、他者の「幸せ」にも関心や興味を持つことであるが、アメリカ次期大統領は異質な他者を排除する「壁」を築いて、自分たちの幸せだけを考えろと主張しているのである。
問七　ア. 個人では解決できない問題があると述べられている。
　　　エ. 日本よりも世界に目を向ける、などという考えは述べられていない。

和菓子屋で働くことになった主人公は、店の職人・辰五郎が和菓子職人になった経緯を知り、自分も職人になりたいという気持ちを新たにする。
問一　(１)　食わせ者――うわべでは判断できない、油断のならない者。
問二　「何も持って帰らなければ、父は何も食べられない」と、父のことを第一に考えている。
問三　「銭の一枚でも落ちていないか」と探すほど「あさましい気持ち」だったと書かれている。「あさましい」は「品性が低い・見苦しく情けない」という意味。
問四　座り込んでいた辰五郎に何も言わずに饅頭を食べさせ、客でもない辰五郎がうまそうに食べる様子に自分も仕合せな気分になった、と言っている。相手の喜びが自分の喜びであるという、和菓子屋の主人としての仕事への誇りと人への感謝が感じられる場面である。
問五　食べるものもなく弱っていた自分に饅頭を与えてくれたこと、死期の近い父親がその饅頭をおいしそうに食べて人生を終えたこと。ただ饅頭をくれただけのことが、辰五郎を２度も救ってくれたのである。
問六　なつめの最後の発言から、辰五郎は京菓子を作れる優れた腕があるのに作っていないことがわかる。辰五郎は、市兵衛がかつて自分にしてくれたように、自分も庶民においしいと思ってもらえるような、貧しい人でも買える菓子を作りたいのだと思われる。
問七　なつめはまだ菓子職人になっていないことに注目。辰五郎の話を聞いて、照月堂に関わる人たちの人柄に改めて心を惹かれ、自分もここで職人として経験を積みたいと感じたのであろう。