からだに飛び込んできた言葉が、からだのなかで次の言葉を生む――著者自らが選んだ全10篇の中の一作。東京近郊の団地に住む一家が、土砂崩れにあった先祖の墓を里山に移すために､ゴールデンウイークに夫の両親が暮らす北関東の村に家族で帰省する物語｡

本文では、語り手である｢父｣が妻の｢澄子｣､長男｢真一｣､次男｢健二｣とともに､帰省先の実家の唐松林の倒木処理をする姿が描かれている。家族それぞれの性格の違いや心情の機微が問われており、｢記述力｣とともに鋭い｢思考力｣も求められている。いかにも本校らしい大問だ。

以下、いくつかの｢設問｣を検証する。

[問一]　｢換言説明記述｣(字数指定なし。解答欄１行半｡１行＝30字程度。以下同じ)。　　　　　　　　　　　傍線部(１)｢缶蹴りに加わるのに金が要る｣について、｢どういうことか｣を説明する。

なかなかの難問だ。｢換言説明記述｣なので、当然､｢換言｣すべき｢何か｣があるはずだ。｢慣用句｣とか｢比喩｣とか……､だが、｢缶蹴りに加わる｣や｢金が要る｣という｢慣用句｣などあり得ない。では、｢比喩｣か？　
｢傍線部一文一部の原則｣(＝｢傍線部｣が｢一文の一部｣の場合、｢傍線部以外｣が重要な｢手がかり｣｢ヒント｣)で確認する。

直後に｢～時代になったのだ｣とある。どういう｢時代｣なのか？　
直前直後を確認する(｢小説は同一場面の直前直後に根拠あり｣が｢小説｣の｢解法｣の大原則だ)｡

直前に、語り手である｢父｣の思いとして｢子供達をスイミングスクールに通わせたり、少年サッカーチームに入れたりする支出は削りたくない｣とある。

ということは、｢父｣の｢時代｣の｢缶蹴り｣は今の｢子供達｣にとっての｢スイミングスクール｣や｢少年サッカーチーム｣の｢比喩｣であって、それに｢金が要る｣ということだと考えられるはずだ。
｢父｣にとっての｢缶蹴り｣は単なる子どもの遊びであったのに、現在では｢金が要る｣習い事になっているということだ。
こうしたことを｢過不足なく｣まとめていけばいい。

たとえば、｢単なる子供達の遊びに参加するにも、今は昔と違って､習い事として金が必要になるということ｡｣といった｢答え｣になる。

｢換言説明｣とは何かということをしっかりと習得しておくこと。

＜時間配分目安：５分＞

[問二]　｢心情説明記述｣(字数指定なし。解答欄２行)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　傍線部(２)｢それでいながら、翌朝からも榧(かや)の木の味噌漉(こ)しを使うのはやめなかった｣とは、｢澄子｣の｢どのような思いを表しているか｣を説明する。

｢それ｣という｢指示語｣があるので、先ずは開く(｢指示語｣が出たらすぐに開くこと)｡
｢澄子｣が｢お墓を移すのを手伝いましょう｣と｢幾度も繰り返した｣ことだと分かる。
｢お墓｣と｢榧の木の味噌漉し｣はどうつながるのか？　そして､｢澄子｣にとってそれはどのような存在なのか？　そうしたことを｢同一場面｣から捉えていきたい。

｢味噌漉し｣は｢澄子｣の｢手製｣で、｢お墓｣の前に生えていた｢榧の木｣の枝を｢荒っぽく｣折って持ち帰り作ったものだと分かる。そして、それは｢澄子｣が｢三人目の子｣を｢流産｣した直後のことで、｢何だかたまらなく手作りの物を台所に置きたくなったの｣と言っていたことも説明されている。こうしたことから｢澄子｣の｢思い｣を読み解いていく。

｢お墓を移すのを手伝いましょう｣⇒｢お墓の前の榧の枝を荒っぽく折った｣ことに｢後ろめたさ｣があるということだ｡
一方で、｢それでいながら、榧の木の味噌漉しを使うのはやめなかった｣⇒｢三人目の子を流産した直後に、たまらなく台所に置きたくなった手作りの物｣であるので､｢愛着があり、どうしても使い続けたいという強い思い｣があると分かるはずだ。
以上のようなことを｢過不足なく｣まとめていく。

たとえば、｢墓前の榧の枝を荒っぽく折ったことは後ろめたいが、流産直後の辛さの中で手作りした物で愛着があり使い続けたいという強い思い｡｣といった｢答え｣だ。

｢傍線部｣は｢逆接関係｣だということを的確に押さえてまとめることが肝要だ。

＜時間配分目安：６分＞

[問四]　｢心情説明記述｣(字数指定なし。解答欄２行)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　傍線部(４)｢いとおしむように切った｣ときの｢健二｣の｢心情｣を説明する。

｢いとおしむ｣の｢原意｣(もともとの意味)は知っているはずだ。｢かわいそうに思う｣ということで、これ自体が｢心情語｣だ。したがって､一言で言えば｢かわいそうに思う心情｣になる。
あとは、何が？　どうして？　どのように？　といった｢要素｣を説明していくことになる。

｢傍線部一文一部の原則｣で確認すると、｢健二｣は｢木を立てたまま両膝で抱え込み｣｢いとおしむように切った｣ことが分かる。さらに、直後には｢稀に見る真剣な目をしていた｣とある。
では、どのような｢木｣なのか？　何のために｢切った｣のか？　
そうしたことを｢同一場面｣から読み解いていく。

この｢木｣が｢七歳で死んだ｣ことを知った｢健二｣は、｢泣き出しそうな声｣で｢ほんとうに七歳で死んだのかあ｣｢おれとおなじ年で死んだのかよお､こいつ｣とつぶやいている。
その後､兄から｢木のお墓を作ってやれば｣と言われ､｢自分の身長と同じ高さにノコギリで印をつけてから切った｣のだ。
つまり、｢自分と同じ七歳で死んだ木｣に｢自分の代わりとなるお墓｣を｢作ってあげよう｣と｢真剣｣になっていたわけだ。
こうした｢要素｣を｢過不足なく｣まとめればいい。

たとえば、｢自分と同じ七歳で死んだ木に同情し、自分の代わりとなり寄り添う墓を作ってあげようと真剣になるほど、かわいそうに思う心情｡｣といった｢答え｣になる。

前後の｢文脈｣を丁寧に読み取り、｢動作｣と｢心情｣のつながりを捉えていくこと。

＜時間配分目安：６分＞

[問六]　｢漢字の書きとり｣(全５問)。
例年と比べるとやや難しくなっている｡

(Ａ)｢緊張カタの体質｣(＝｢過多｣)、
(Ｂ)｢セイセキの悪い子｣(＝｢成績｣)、
(Ｃ)｢ザッカ屋｣(＝｢雑貨｣)、
(Ｄ)｢イトナむ｣(＝｢営(む)｣)､
(Ｅ)｢キョクチ的な豪雨｣(＝｢局地｣)。

｢文脈｣を的確に捉え､｢同音異義語｣などには十分に注意すること｡

＜時間配分目安：２分＞

童謡｢いぬのおまわりさん｣で知られる作詞家による童謡(作曲は服部公一)の歌詞｡1960年の作品で、ＮＨＫの｢みんなのうた｣や｢おかあさんといっしょ｣などで放送され人気を博した。

｢敬語｣を切り口として｢韻文(詩)｣の｢主題｣を問うというユニークな出題だ。｢私学の雄｣として実に巧みな新機軸を打ち出した感がある。本校を志望する以上、こうした新出の｢設問｣に果敢にチャレンジしていく気概が欲しい。

以下、確認したい。

[問一]　｢敬語の内容説明記述｣(字数指定なし。解答欄１行弱)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　傍線部｢めしあがる｣は、ここでは一般的な使い方ではないが、｢めしあがる｣という言い方の｢一般的に見ておかしな点｣を説明する。

そもそも｢設問｣以前に､この｢詩｣を読んで｢めしあがる｣という表現に｢あれっ？｣と違和感があったはずだ(感じなければヤバイ)｡
｢めしあがる｣＝｢食べる｣の｢尊敬語｣だということは誰もが知っていなければいけない。にもかかわらず｢主語｣は｢ぼく｣､｢自分の動作｣は｢謙譲語｣(ここでは｢いただく｣)でなければいけないのに｢尊敬語｣を使っている。｢おかしい｣に決まっている。
そのことを説明すればいい。

たとえば、｢自分の動作に謙譲語ではなく尊敬語を使用している点｡｣といった｢答え｣だ。

ちなみに､｢敬語の用法｣は昨今､上位校を中心に数多く出題されている。
｢尊敬語｣｢謙譲語｣｢丁寧語｣の使い分けと、｢敬語動詞｣についてはしっかりと習得しておく必要がある。

＜時間配分目安：３分＞

[問二]　｢理由説明記述｣(字数指定なし。解答欄３行)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｢あえて『めしあがる』という言い方をしているのはなぜか｣を説明する。

問題文に｢あえて｣とあることに着目したい。
[問一]で確認したように、｢めしあがる｣は｢一般的にはおかしな言い方｣だが、わざわざ用いているわけだ。なぜなのか？　

｢詩｣では｢ぼくは　おうじではないけれど／アイスクリームを　めしあがる｣となっている。｢おうじ｣であれば｢めしあがる｣はおかしくない。さらに、冒頭に｢おとぎばなしの　おうじでも／むかしは　とても　たべられない／アイスクリーム｣とある。

｢むかし｣であれば身分の高い｢おうじ｣でも食べられなかった｢アイスクリーム｣をごく普通の｢ぼく｣が食べられる。
そこで、あえて｢尊敬語｣である｢めしあがる｣を使うことで、｢ぼく｣はすごいんだぞという｢自慢する気持ち｣や｢誇らしい気持ち｣､そして、それほどのうれしさをほほえましくユーモラスに表現しようとしているということが読み取れるはずだ。
こうした内容を｢過不足なく｣まとめていきたい。

たとえば、｢むかしであれば身分の高いおうじでも食べられなかったアイスクリームを『ぼく』は食べられるんだと自慢し、誇らしい気持ちやうれしさをほほえましくユーモラスに表現しようとしているから｡｣といった｢答え｣になる。

｢問題文｣を｢手がかり｣として考えを進めていくことが重要だ。

＜時間配分目安：７分＞