問一　①　拝む　　②　憲法　　③　破る　　④　清潔　　⑤　朗読
問二　①　うけたまわ(る)――送りがなに注意。　③　なっとく　④　じょうじゅ
問三　①　芸術・技術　　②　象徴・偶像　　③　道徳・倫理観
問四　①　医者の不養生・かっぱの川流れ・紺屋の白袴は、セットで覚えてしまおう。
　　　②　他山の石でも自分を磨く助けになる、の意。
　　　③　人に情けをかけて甘やかすのは良くない、という意味に勘違いしないように。

語ることと記録することの違いを説明し、言語が示す論理や概念を自国と比較して受け入れることが重要だと述べている。

問一　a. 「すべて口から口へ伝えられた」つまり「書き言葉が無かった」。
　　　b. 「量には限界がある」でも「限界は想像よりはるかに大きい」。
　　　以下、cとdも確認してエを選ぶ。
問二　「日本にも」とあるので、この前に日本以外のこと(西アフリカ)が説明されている空欄Ｂを選ぶ。
問三　１. 「語りで伝えること」と「文字で記して伝えること」には、「内容の伝わり・理解」に「へだたり」があると書かれているので、アが良い。
問四　距離や時間経過があると求められる共通性が高くなるので、文字による伝達が必要になる→選択肢ウが選べる。
問五　訊かれているのは「表音文字」に関してだけなので、その点だけを抜き出せばよい。「漢字を発音する時の音を、その当時の日本語の発音に合わせてあてはめる」の部分で字数も合う。
問六　議会や裁判で「間違いなくそのように語ったかを確認する」という例を示し、文字による記録が「物事の判断や真偽の基準」になっていることを述べている。
問七　直後の「通じればいいのだから」に続いて「～な英語」と具体的に説明しているので、そこを抜き出す。
問八　傍線Ｘの前の段落に「この時の経験」が書かれている。千年前「漢字が日本に持ち込まれた時、その思想や概念も学び、日本の文化と比較した」。そのおかげで、明治時代に「西欧の思想や制度について日本人に理解しやすいぴったりの言葉に翻訳され」「近代化が急速に進んだ」のである。

洗濯代行の店を営む主人公の、心の機微が描かれる。
問一　Ｂ. 数行前でも使っている。「そうですか」のくだけた言い方で、一応敬語ではある。
　　　Ｃ. 主人公に「そんな気持ち」と言われているので、感心できる動機ではない「別に。誘われたから」が選べる。
問二　１. 不服そうな表情で「口を尖らせて」。
　　　２. 素人よりはちょっとましな程度の「素人に毛の生えたような」。
　　　３. 相手の自由を奪うように「首根っこを掴んで」。
　　　４. 表情・「面持ち」。
問三　い. 火に油を注ぐ――勢いがあるものにさらに勢いをつけるようなこと。
　　　ろ. なぎらう――苦労などに対し感謝しいたわる。
　　　は. 機嫌をうかがう――相手の気持ちを探る。
問四　友人とのおしゃべりを思い出している場面で、洗濯物をたたみながらだと「妙に心が落ち着いて」答えられた、とある。
問五　ウかエで迷うが、エの「ひねくれた性格」とまでは描かれていないので、ウが良い。
問六　少し前の洗濯物を「濡らしていないか」という発言がチラシについてもあるかもしれないと「予測」していたことに触れているイが選べる。
問七　「ただ誘われたから」とボランティアに参加しているのだが、どんな理由でも出来あがった井戸は人の役に立ち喜んでもらえると、弟なりの考えがあることに成長を感じていると思われる。
問八　エ. 「人生についての新しい価値観を見いだしていく過程」は特に描かれていないので、×。