問一　① 敬意　② 暖冬　③ 興味　④ 仕(える)
問二　Ａ　「こざとへん」をつけて「険」。
　　　Ｂ　「くさかんむり」を加えて「茎」。
　　　Ｃ　「皿」を下に付けて「盛」。
　　　Ｄ　「そうにょう」と己を合わせて「起」。起床・想起・起源など。

科学研究の社会に対する四つの役立ち方について述べている。
問一　易→益(利易→利益)
問二　Ａ. 役立ち方の一つ目は○○です。「しかし」それだけではありません。
　　　Ｂ. 個人の趣味から博物学になった。「さらに」分化して科学へと発展した。
　　　Ｃ. 社会性があるということ、「つまり」多くの人々の支持によって広く共有されるものだ。
　　　Ｄ. 社会性がある、「だから」いろいろな形で社会と結びつく。
問三　「科学・技術の研究はこのように役立つことが当然と通常は考えられる」とあるので、
直前でその話をしている【Ⅰ】に置けばうまくつながる。
問四　「役には立たないが、あれば精神が豊かになる」という第二の役立ち方を説明している部分で、科学は個人の趣味から発展したものでそもそも役に立つことを求められていなかった、という流れになっている。
問五　Ｄ. 「どんな趣味でも時間がたてば文化になる」などと筆者は述べていない。
問六　筆者の考えと対照的な意見を挙げてそれに反論し、次に説明する第四の役立ち方の説明の補強をしている。
問七　中略①では「基礎科学として始まったが広い範囲に応用が展開し、人間の生活に大きな影響を与えるようになった」例が、中略②では「実験段階では無理があったがじっくり時間をかけて実験を積み重ねて技術開発に繋げていく」例が、それぞれ挙げられていると思わるので、①にはＢ・Ｃが、②にはＡ・Ｄが入ると考えられる。
問八　(１)　「無用の用としての科学」・「好奇心、探求心～人間の可能性を拡大する営み」
で良いのではないかと述べているので、第二の役立ち方を重視している。
　　　(２)　い：第二の役立ち方として、「生活に役立ち経済的利得と結びつかないかもしれない(無用)が、人間の精神を豊かにする文化としての役割がある(用)」、と筆者は説明している。
　　　　　　ろ：第三の役立ち方で説明されている「いつの日か(時間が経てば)そこから新しい技術が開発され、人々の生活に役立つようになる」というのが、多くの科学者の考え方であると述べられている。

失われた紫紺染の技術を再現するために山男を一夜の宴に招いた顛末が語られる。
問一　紫紺染について調べていたら、「山男」が山で紫紺を採って薬屋に売ったという記述を見つけたので、その男なら何か知っているのではないかと思ったのである。
問二　見つかった記述では「山男」の名前や住所はわからず、そもそも実在の人物かどうか
も定かではない。先生にできることは「西根山」という地名を頼りに宛先「山男」で手
紙を出すことだけであり、あとは郵便配達人が相手を見つけてくれるのを待つしかな
いのだが、もとより先生も見つかるとは期待していないのである。
問三　もし来なかったらみなの懇親会にしようと考えていた→しかし本当にやってきた(ウ)→人力車が玄関に止まったのだ(オ)→みなで迎えに出た(ア)→車夫が乗客の膝かけを取った(エ)→すると山男が降りてきた(イ)。
問四　車が壊れそうで、自分は入院しそうなほど(の疲労)だと車夫が申告している。通常の料金では割に合わないのである。
問五　今は整った服装をしているしかつめらしい態度の山男が、前日に作法の解説書を買っていった男であると気づき、一夜漬けで勉強したのだなと思って面白く感じている。
問六　「御卓見」と言っているので、何かの世間話か最近の近況などを訊いて、それに対して大げさに褒めようとしているのがわかる。山男の機嫌を良くして、紫紺染について詳しく聞き出そうという魂胆である。
問七　最初は紫紺染について思い出せず話もできなかったが、それでも先生たちはとがめもせずに自分をもてなしてくれた。やがて記憶がよみがえったので、饗応に報いるために自分の知っていることはすべて伝えておこうと話し始めたのである。
問八　Ａ. 「ちらっとそれを見ましたが知らないふりをして居りました」が合うので、ウ。
　　　Ｂ. 酔った時の奇妙なほえ声のことであろうから、イ。
　　　Ｃ. 外見についての説明であろうから、ア。
　　　Ｄ. 「森に片脚をかけた」という誇大な表現のことで、エ。
問九　時系列で並べれば、図書館の膨大な資料から山男の記述を見つけだしたこと・山男に届くかもわからない手紙を出したこと・遠い山奥からわざわざ山男に来てもらったこと・饗宴のために費用がかかったこと・何とか山男から話を聞き出そうと苦労したこと・聞き出したわずかな手がかりから紫紺染を再現したこと……などが考えられるので、そのうちから四つを書けばよい。