地方創生を題材に、農業や政策について訊かれている。

問１　(１)　総人口が減りつつも東京への1極集中は改善されていない。
　　　(２)　京都は古都として貴重な文化財を数多く有し、文化庁の機能移転が予定されている。
問２　(１)　自宅で業務をしたり、地方在住者が離れた都会の企業の仕事を請け負ったり
など、テレワーク・リモートワークがコロナ禍で推奨され、今後も新しい働き方として
広まっていくことが予想される。
　　　(２)　第１次・第２次・第３次産業を掛け合わせて「６次産業化」と呼ばれる。生産・加工・流通販売までを組み合わせて総合的に利益を生み出そうという取り組みである。
問３　高齢者の割合が７％・14％・21％を超えた社会をそれぞれ高齢化社会・高齢社会・超高齢社会と区分している。グラフは2007年ころから日本が超高齢社会となっていることを示している。
問４　静岡県・京都府がランクインしていることから、茶の生産量を示すグラフと考えられ、第２位は鹿児島県となっている。選択肢イ・ウ・オは鹿児島県の説明として当てはまる。
問５　(１)　地方公共団体への一定額以上の寄付で返礼品が受け取れ、納める住民税や所得税が安くなるという「ふるさと納税」の制度である。
　　　(２)　 (ア)は岐阜県長良川の鵜飼い、(イ)は福岡県と熊本県にまたがる三池炭鉱、(ウ)は石川県の輪島塗のことであるから、(ク)は当てはまるものがない。
問６　かかしであるから本来は害獣から農作物を守るのが目的であったのだろうが、記事の見出しにもあるように住民よりもかかしの方が多く、その愛らしい表情や体までリアルに作られているのがユニークだとニュースやSNSなどで話題となり、観光客が多く訪れるという波及効果があった。

宗教や思想の移り変わりを題材に、各時代の特徴について訊かれている。

問１　①　仏教の力で世の中を治めようとし仏教が国の保護のもとに置かれていた、とあるので国分寺や大仏がつくられた奈良時代のことである。道路や橋の整備などの社会事業を行った人物は行基。
　　　②　武士の台頭してきた平安時代半ば、末法思想の広まりからあの世での救いを求める浄土信仰などが流行した時期を経て、平安時代末期には平清盛による日宋貿易が行われた。下線の人物は源義経。
　　　③　明治時代には、海外の思想や文化の影響で国民の権利や政治参加を求める声が高まり、自由民権運動が起きた。影響を与えた人物としては、フランスの思想家ルソーを日本に紹介した中江兆民が挙げられる。
　　　④　江戸時代にはキリスト教は禁止されていたが、キリスト教と関係のない書物の翻訳は許され、蘭学が盛んになった。下線部は解体新書を著した杉田玄白。
　　　⑤　538年に百済から仏教が伝わり、飛鳥時代には荘厳な仏教建築で権力が示されるようになった。聖徳太子は小野妹子らを遣隋使として中国に派遣した。下線部は蘇我馬子を選べる。
　　　⑥　このような考え方は、日本古来の神道と仏教が融合して生じたものである。菅原道真の提言の後、遣唐使が廃止されて中国の影響が弱まり日本独自の文化(国風文化)が広まった影響がここにもあらわれている。
　　　⑦　江戸時代後期には、仏教や儒教が伝わる前の万葉集や古事記の時代を研究する学「国学」が広まった。
　　　⑧　弥生時代には農耕の広まりとともに豊作を神に祈る神事や祭りが行われるようになった。邪馬台国の女王・卑弥呼は占いで政治を行った。
　　　⑨　封建的な身分制度に都合の良い学問として、江戸時代には上下の秩序や礼儀を説く朱子学が重んじられた。
　　　⑩　明治時代には欧化政策が進められ、キリスト教への関心も高まった。士族の家系であった内村鑑三や新渡戸稲造はともに洗礼を受け、キリスト教徒となった。
問２　問１の①～⑤参照。
問３　古代の日本は八百万の神を信じる神道の国であった。そこに大陸から伝来した仏教が加わり、寺受け・檀家制度などで仏教の影響がいっそう強まったが、一方で神社も存続している。信教の自由が認められてからは、クリスマスを祝いウェディングドレスを着て教会で式を挙げるのがあたりまえとなったが、七五三や初詣では神社にお参りし、葬儀ではお経が読まれ、お骨が納められる墓は仏式・キリスト教式とさまざまである。日本ではいろいろな習慣や儀式において、古来の文化と外来の文化が混在・共存しているのである。

マスメディアと政治について。
問１　(１)　三権に次ぐ大きな力を持つ第四の権力とも呼ばれている。
　　　(２)　国民のさまざまな権利の中でも、「知る権利」についてはメディアの果たす役割は非常に大きい。
　　　(３)　憲法第21条では表現の自由が規定されている。
問２　世の中に登場した順では新聞・テレビ・インターネットとなるが、若い世代は新しく
登場したメディアを評価していることがわかる。そもそも若い人は新聞を読んでいる
　　人が少なく、情報の多くをスマートフォンから得ているのであろう。
問３　(１)　「リテラシー」はもともと「読解・記述力」を意味し、そこから転じて「物事を適切に理解・解釈・分析し活用できること」という意味で使われている。情報に対するリテラシーということで「メディアリテラシー」といい、情報を正しく理解し選び取る能力が求められるのである。
　　　(２)　同じ原発の再稼働についてのニュースでも、資料２では懐疑的に、資料３では肯定的に書かれている。発信者次第で物事の印象や伝わり方が違う場合があることに留意し、いくつかの情報を比べたり反対の意見についても吟味したりなど、偏りのない目で情報を判断する姿勢が大事なのである。