①　風潮――時代によって変わる、世の中の傾向や流れ。

⑥　ゆだねる――すべてを相手に任せること。

⑦　かなめ――物事の最も大事な部分。

⑩　むしゃ――武芸に携わり、戦いに従事する人。武士。「むさ」とも読む。

問一　①　悪事千里を走る・五十歩百歩・すすめ百までおどり忘れず・人のうわさも七十五日

　　　②　なくて七くせ・二階から目薬・仏の顔も三度・一寸の虫にも五分の魂

問二　未開発・非常識・不得意・無意味

問三　①　夢は――アナウンサーになることです。

　　　②　まるで春が訪れた(かの)ように。

　　　③　音楽を聴いたり読書をしたりして。

　　　④　机の上がよく整理されている(整理してある)。

東日本大震災後の福島に移住した主人公は、原発事故による人々の気持ちの閉塞を感じ元気をなくしていたが、北海道で自然の中での暮らしを体験して人を勇気づけられる人間になりたいと思うようになる。

問一　福島での主人公の元気のない様子は心理的な要因が主で、放射線で健康を害したわけではないので、イは×。

問二　自然の中で元気にはっきり返事をすることで、人とのつながりも感じられ気持ちがよかったのだろう。良い返事をしたからといって「今までの悪い態度を取り消してくれる」わけはないので、アはおかしい。

問三　「！」マークが驚きを表している。食べられる動物は鳴かないという自然界の意実を知って、新鮮な衝撃を受けたのである。

問四　「知識」は思い上がった人類の小賢しい考えである、とゲンさんは捉えている。「知識」にばかり頼っているから「世の中がめちゃくちゃになった」と言っている。

問五　北海道での自然体験が主人公の意識を大きく変えた点をとらえる。自然の中で生物の過酷な生存競争を知ったり、「なぜ人間に生まれたのか」と生きることの意味も考えたりしたこと、また、やさしい人たちと触れ合ったりしたことなど、多くの経験を通じて元気を取り戻せたと述べている。そして福島に帰ってからは今度は自分が「人を勇気づけられる・元気づけられる人間になりたい」という希望を持ち、積極的に福島に残るという決断をしているのである。その対極と言えるのがみどり叔母さんで、おばさんのように福島に対して偏見を持つ人間ではありたくないとも思っているようである。

人類の幸せのためには、弱者の視点に立ち、個々の違いを認め、他者に依存しているという弱さの自覚と感謝が必要だと論じている。

問一　Ｂ　「祭り」から視点を遠くずらして「海のなか」の「魚たちの悲しみ」を想像しているので、「思いをはせる(馳せる)」が合う。

問二　Ｃ　金子みすゞは、詩を読む人の意識を鰯という「弱者の側」へと「橋渡し」しているのである。

　　　Ｄ　「男女平等」について考えている場面で、「平等」の意味を解釈している文である。

問三　直後の２文で説明している。二通りの弓で一方は美しいが弱く、他方は美しくはないが強い。「優劣・強弱」ではなく、それぞれの良いところと悪い所を示しているのである。

問四　強さや弱さは「何を基準にするか」によって決まり絶対的ではない＝相対的である、と述べている。

問五　三番目は「依存」という考え方である。人間は生物多様性に依存しており、それを認めることは弱さを認めることでもあるが、無数の生き物たちのおかけで生きているという感謝の気持ちを持つことができると述べている。依存しなければ生きられないという弱さを認め、他のすべての生物のありがたさに気づくという筋道である。

問六　２. 「まちがっていると強く主張」はしていないので、×。

　　　３. 「人間以外の動植物を中心とした」がおかしい。

　　　４. 「植物～のおかげ」だけではないので、×。